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自力，了脱生死。所以尽此一生，便登不退。（增广卷四净土问答并序）
更多印光法师佛教问答
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印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21575417375.html
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众生因缘成熟，自己若去传讲佛法，可使他们证得不退转果位。（前世不退转的种子，今生引发出来的话，需要一个传法或者出家的因缘。）如果自己没有去成，这些众生的解脱会耽误下去，这次无法获得不退转果位。
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在七天之中，妙花月菩萨不进饮食，晚上转绕如来指甲之佛塔，白天为有缘众生转法轮，正如他神通所观的一样，无量无边的众生都获得了不退转果位。勇施国王得知之后，生起极大嗔怒，派一位叫能乐的刽子手，将菩萨...
索达吉堪布 讲
|菩萨行|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23533521576.html
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贵州省遵义县喇叭镇一名身患地中海贫血症的7岁小学生，得到了当地政府和群众的爱心帮助。近日，喇叭镇政府工作人员到其家中看望生病的孩子，并将当地群众捐献的9000余元爱心款亲手送到了其家长手中。
这名孩子叫杨冰洋，今年七岁，是喇叭镇大土小学一年级学生，因连续发烧不退，经多方医治无效，转到重庆市第三军医大检查，被确诊为地中海贫血，逐渐丧失了造血功能，需手术费约20万元。而其父曾患脑溢血，经...
佚名
|爱心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15560322346.html
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不退誓愿；安住于行；弃舍生死；慕乐涅槃；得无缠心；得胜三昧；不乏信财。
此外，不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹...了幻法师答：守戒对于在家人而言，就是受持五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本。受持五戒的人，会有无尽的利益。
戒是佛教的根本，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别...
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22120633525.html
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今当愿 已今当生 经有明文 岂欺我哉）
八信生即不退（境胜缘强 退心不起）
九信一生成佛（寿命无量 何事不办）
十信法本唯心（唯心有具造二义如上 诸法皆我心具 皆我心造）
信...
一信生必有死（普天之下 从古至今 曾无一人逃得）
二信人命无常（出息虽存 入息难保 一息不来 即为后世）
三信轮回路险（一念之差便堕恶趣 得人身者如爪上土 失人身 者如大地土）...
彻悟禅师
|信心|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22365935900.html
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有声闻大弟子、菩萨僧众，及无量天人等众的参与、发问，令大众心开意解，悟入圣谛。又如诸佛净土，皆是诸上善人聚会一处，共修共成，而得不退转。 自修容易流于自我封闭，退失精进向上的力量，而共修容易发掘自我短处，以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验，难免会贡高我慢，而共修则具足惭愧的美德，自然能成圣成贤。 古云："宁在大庙睡觉，不在小庙办道。"好逸怠惰是人性之本然，在大众中共修，可以时时警惕自己，不易退...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451641142.html
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善根之人可修，下下智之人易学。诸佛寂灭国土，一切无量功德，感而随现，适应不同根性众生。净土法门简便易行，只在当下一念，别无其它任何所求，诚如佛在经上所讲修学净土，证得“阿鞞跋致”，就是圆证三不退，“念不退，行不退，位不退”。净土思想，既阐明世间伦理道德，做人的基础，又揭示人我众生出世成佛之正因。一名弥陀佛号直下念去，身心清凉自在，智慧开朗，待人接物，一举一动，不离方寸心田，而成就菩提善果。因为佛教...
悟证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125359309.html
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必定。 净土行者，他的心常以弥陀为其主人，他的心中时刻都有弥陀悲心在发酵。 不必观想参究，不必劬劳修证；以果地觉，为因地心；平生业成，现生不退；不断烦恼，得涅盘分。 此后，一向专称，弥陀佛名。若欲摄心，可用「十念记数」法，简易稳当；念念心静，粗念不起，细念微微，坐起犹觉大地生春。 句句佛光照，声声摄取中； 心心思净土，日日在春风。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083063369.html
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刹那的退转，而是念念不断地增长菩提善根。而且往生之后，就能与无数的补处菩萨共居一处；而且凡夫也能生入报土；又有不需依次升进，顿然超越的情况；净土中具足事事无碍的境界……诸如...阿弥陀佛无量劫以来，以无数善根功德的汇聚，圆满成就了一乘悲愿。所以这一点极为奇特，这就是往生就得不退转的利益。这是指任何凡夫只要生入极乐净土，从此就只会上进，而绝不会退堕。
“让一切...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115852325723.html
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。 昙鸾之教义，可就其"往生论注"见之。他以菩萨求不退转有难易二道。在五浊之世，·无佛之时，不得藉佛力，一切靠自力之修行，甚难得不退转，如陆路之步行，此谓难行道。乘佛之本愿力，往生净土，更被佛力所住持，人大乘正定聚，而往不退转位，即如水陆之乘船，此谓易行道。龙树之难易二道是均在此土可得之，所以其不退问题不发生往生净土之必要，而且所称名号是十方诸佛。昙鸾是此土与净土相对立，而论难易二道之别，所以其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745518.html